古代中国，将治下的区域分为九大块，并成为九州，不过因为各个朝代疆域的不同，所以每个时期所写的九州也不尽相同，我们以《周礼》和《吕氏春秋》作为参考：
《周礼》中，九州分别为：冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、并州、青州、幽州。
《吕氏春秋》中，少了一个并州，多了一个徐州。
我们以这两本书的九州为参考数据，解读这“九州之地”
冀州：按照现在来讲，冀州包含了现在的北京、天津、河北、山西等区域，从地图上就能看出，冀州在古代，称得上是中原地区的比较靠中间偏北的位置，三国时期，冀州是袁绍的地盘，后来被曹操所灭。
兖州：在冀州的正东，现今来看的话，覆盖了河南东北部，山东西部等一些区域，从疆域上看，比冀州小一些，三国时期比较有名的一个地方陈留，就属于兖州区域。此外，五岳之首的泰山，就是在古代的兖州境内。
豫州：古代九州的最中心，被其他八个州所包围，所以也被称之为中州。没错，中州就是指的豫州，现在来看的话，河南的大部都是古代的豫州疆域，要知道河南，在古代就是最正统的“中原地区”呢。而古代豫州，最具有历史色彩的地方，就是古都洛阳，稍微了解三国的人，就会明白当时洛阳的超然地位。
雍州：在九州的西北方位，现在来看的话，包含了陕西啊，宁夏啊，青海，甘肃等地。从三国时期来看，西凉马腾马超父子，就属于雍州区域。三国时期比较有名的天水郡啊，武威郡啊，都是在雍州境内。从当时来看，雍州是偏离“权力中心”的区域，属于文化和经济相对落后的地方。
扬州:正所谓“烟花三月下扬州”，扬州大家就比较熟悉了，江南之地。具体的地理位置大家也有一个大概的印象，三国时期，孙氏家族的东吴，其核心区域就是扬州，什么庐江、会稽、豫章都属于扬州疆域。扬州在隋唐和两宋时期逐渐成为九州地区最富有的地方，即便是现在，仍是如此。
荆州:“刘备借荆州，有借无还”的故事想必大家都有所了解，古代的荆州，在扬州的西边，现在来看，就相当于是湖北和湖南的全境了。荆州的地理位置之所以重要，翻看古代地图就能发现，在这里，你东可以直扑“富可敌国”的江南，西可以深入“天府之国”蜀地，其战略价值不言而喻。得到了这里，你可以放眼天下，失去了这里，就只能偏居一隅了。
青州：从地理位置来看，青州主要是现今山东的区域，稍稍涉及到河北的一些地方。说到山东，大家都知道了，文化圣地，孔子故里。青州虽然地处北方，但比起冀、豫、兖这些地方，战乱极少，盛产知名学子和臣子，称得上是中原地区传统文化保存最好的地方。但青州毕竟也身处多战乱的北方，所以在文化盛行的青州，也不乏尚武之地。所以后世评价山东，也有着孔孟故乡和山东大汉这样看上去有些两极化的评价，其实这两者，是可以并存的。
幽州:位于九州的东北方向，和现今我们理解的东北，有着异曲同工之妙，不过疆域要有所不同。还是以三国为例，三国时期的公孙康坐镇的就是幽州，而我们比较熟悉的辽东郡，也是幽州区域。
最后我们说说连个略微有些争议的徐州和并州
《周礼》中的九州有并州，在冀州的正西，雍州以东。
而《吕氏春秋》中提到的徐州，位于青州以南，扬州以北，现在来看的话，其疆域涉及到山东的南部，江苏的北部等地方，不过有一种说法是，在周朝灭掉殷商之后，就将徐州并入到了青州之内。
